친애하는 치료사 : 자유 의지를 믿습니까?

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'우리는 자유 의지를 믿어야합니다. 선택의 여지가 없습니다.' –Isaac Bashevis 가수

– 익명의 Talkspace 사용자





제가 어렸을 때 저는 삶이 주로 즐겁고 사람들이 대부분 이타 적이며 그 나이가 대다수의 사람들을 훨씬 더 현명하게 만들 것이라고 생각했습니다. 저는 틀 렸습니다. 생명이다아름답지만 가슴이 아프고 복잡하고 걱정스럽고 한때 생각했던 것만 큼 고양되지는 않습니다. 사람들할 수있다친절하지만 친절은 종종 조건부이며 공급이 부족합니다. 과어른이되는 것은 더 큰 괴롭힘을 마주하는 더 큰 놀이터에서 더 큰 어휘를 가진 더 큰 아이가되는 것 이상으로 보입니다..

즉, 유치원 이후로 많이 변하지 않았습니다. 그게 날 슬프게 하네.

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분열성 인격 장애와 함께 살기

물론이야,인생이 당신이 만드는 것이라고 주장하는 사람들이 있지만 그게 사실인지 종종 궁금합니다.우리의 정서적, 정신적 장애의 많은 부분은 화학적 불균형의 산물입니다. 그리고 그것들은 우리가 소비하는 음식에서부터 우리가 사용하는 집안 청소 제품, 우리가 보유한 직업에서 우리가 형성하는 관계에 이르기까지 여러 가지 요인으로 인해 발생할 수 있습니다.무엇이든 모든 것이 우리의 화학에 영향을 미치는 경향이 있으며, 이러한 과정 중 많은 부분이 잠재 의식 수준에서 발생하기 때문에 우리는 실제로 우리 삶을 얼마나 많이 만들 수 있습니까?

일부 과학자들은 자유 의지가 없다고 주장합니다.이들은 과학자이기 때문에 사람들이 종교적 맥락에서 자주 토론하는 자유 의지에 대해 이야기하고 있다고 가정하는 실수를하지 마세요.이 관점의 주된 아이디어는 우리가 실제로 결정을 내리지 않는다는 것입니다. 오히려 우리가 내린 결정을 내린 직후에 알게됩니다.



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여기에 좋은 고장 내가 의미하는 바 :

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'우리 분야의 대부분이 우리가 그렇지 않다고 가정하는 것처럼 보이지만, 우리가 진정으로 자유 의지를 가지고 있는지 여부에 대해 심리학 내에서 합의가 없습니다. 프로이트 스키너는 그다지 동의하지 않았지만 그들이 동의 한 한 가지는 인간의 행동이 사람의 내부 또는 외부의 영향에 의해 결정된다는 것입니다. 프로이트는 무의식 갈등을 행동의 원인으로 삼고 Skinner는 환경 적 우발 상황에 대해 이야기했지만 어느 쪽이든 우리는 자유롭게 결정할 수 없었습니다.”

어떤면에서 이것은 고전적 성격 대 실존 적 왜곡이있는 양육 논쟁입니다.

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예,이 이론에는 몇 가지 단점이 있지만 그게 제가 집중하고 싶은 점은 아닙니다.제가 학생이었을 때 저는 사회학에 매우 빠져있었습니다.이 원칙의 기본 원칙은 사람들이 참여하는 예측 가능하고 정량화 가능한 대규모 패턴이 있다는 것입니다.

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기본적으로 이것을 더 간단한 용어로 표현하려면우리는 개인이 사소한 변화에 기여하고 있다는 사실을 깨닫지 못한 채 그룹으로서 특정 행동에 참여합니다.모두를 움직이는 것처럼 보이는 전반적인 추세에. 과이러한 변이는 우리의 개인적이고 주관적인 문화, 전통, 유전학 및 화학 물질의 영향입니다.

그래서, 나의 사랑하는 치료사, 내 질문은 내 인생과 내 결정에 대해 실제로 얼마나 많은 통제권을 가지고 있는지입니다. 자유 의지와 같은 것이 있습니까?

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